المصدرُ الصريحُ و المصدرُ المؤَوَّل

المصدر : 

قد يذكرُ بلفظه فى الكلام ، فيسمَّى مصدرًا صريحًا ، وقد لا يذكر ُ بلفظه ، بل يُفْهَمُ من الكلام ، وحينئذ يكونُ مصدرًا مؤولًا .

والمصدر ُ المؤَوَّل يؤْخَذُ من :

( أ) أن والفعل ، مثل :

" يريد اللهُ أن يخفف عنكُم " سورة النساء الآية ( 28)      

( أى التخفيف )

(ب)ما والفعل ، مثل : 

-يسرُّنى ما أديتَ واجبَكَ .    ( أى أداؤُكَ له )

( جـ) أنَّ و اسمها وخبرها ، مثل :

شعارنا أنّنا نسالمُ من يسالمنا  ( أى مسالمتُنا ) 

ملحوظة : إذا كان خبر أن فعلًا أو مشتقًا .

-يصاغ المصدرُ من الخبر مضافًا إلى الاسم ، كما فى المثال .

و إذا كان الخبر جامدًا .

صيغ المصدرُ من الكون مضافًا إلى الاسم .

مثل : عرفتُ أن القمرَ كوكبٌ .    ويكون التقدير : ( عرفتُ كونَ القمر كوكبًا ) .

إعرابُ المصدر المؤوَّل 

يعرب المصدر المؤول إعراب المصدر الصريح الذى يحُلُّ محله ، فيقع :

( 1) مُبتَدَاَ ، مثل :

" وأن تُصُومُوا خُيْرٌ لَّكُم "  سورة البقرة . الآية ( 184)               أى : صيامكم خيرٌ لكم .

(2) خبرًا ، مثل : 

الواجب ُ أن تضحى فى سبيل وطنك .     أى : الواجب تَضْحيَتُكَ فى سبيل وطنك .

(3) فاعلًا ، مثل :

سرَّنى ما أسديْتَ الجميل .                 أى : سرَّنى إسداؤُك الجميل .   

(4)نائب َ فاعل ، مثل :

عُرف أنك ذُو مُروءة .                  أى : عُرف كونُك ذَا مروءة .

(5) مفعولًا به ، مثل :

أودُّ أن تُخْلص فى عملك .               أى : أود إخلاصك فى عَمَلك .

(6)مجرورًا بالحرف ، مثل :

أُشفقُ عليك من أن تتعج"َلَ الامورَ .     أى : من التعجُّل .